Система философии

Выдающееся положение, по праву принадлежащее в современной философской литературе предлагаемой ныне читателю в русском переводе «Системе философии» Вундта, о которой один из ее критиков отзывается как о «наиболее серьезной из всех сделанных в Германии попыток построить окончательную эмпирическую метафизику», признавая ее «тем более интересной, что она является делом не только философа, но и ученого», настолько общепризнанно, что здесь нет надобности на нем останавливаться. Что касается задачи, которую Вундт поставил себе в «Системе философии», то сам он, замечая в предисловии ко 2-му изданию своей «Логики», что в посвященных теории познания в более тесном смысле слова главах «Логики» обсуждаются проблемы, в иной форме уже трактовавшиеся в «Системе философии», при чем изложение ведется таким образом, что соответственные отделы того и другого труда взаимно дополняют друг друга, формулирует эту задачу следующим образом: «в “Системе философии” дело шло о том, чтобы, исходя из общих психологических и логических соображений, найти путь к мировоззрению, в равной степени дающему удовлетворение как требованиям единичных наук, так и потребности философии в единстве». В «Логике» же Вундт задается целью показать, что установленными им принципами издавна руководилось развитие научного познавания, хотя эти принципы обыкновенно и не получали определенной формулировки, при чем только философия изменяла им, уклоняясь с истинного пути под влиянием частью умозрительных, частью психологических предрассудков. (Мюнхен, 10 Апреля 1902 г. А. Воден)